• 測試占位
新聞動態
CONTACT US
  • 公司新聞
  • 公司新聞
    首頁 > 新聞動態 > 公司新聞
    為有源頭活水來
    上傳時間:2017-11-14 09:43:47  瀏覽次數:3335

             2017年,是中和非同往常的一年。
             這一年,是崔學云董事長先于海南建省辦特區而登島辦實業,為中和奠基探路30周年;
             這一年,中和藥業上市工作取得極大進展,已通過海南證監局輔導驗收,IPO申報材料已獲中國證監會正式受理;
           這一年,中和在規范化建設方面躍升到了一個新的水平;
            ……
            回首過往,前瞻未來,我們會不禁思考一個問題:歷經多年發展的中和,它的“根”與“魂”到底是什么?  
            好,讓我們一起來尋根探源,解讀其中的奧秘吧!

    從丘浚說起,看“根”的方向

            海南島,地處中國版圖的最南端,因其大海環繞,與大陸板塊分離,歷來被視為“海外”。
            海南本土出了兩大歷史人物:同是出生于瓊山的丘浚和海瑞。丘浚比海瑞大了將近100歲,歷事四朝,被史學界譽為“有明一代文臣之宗”,地位作用遠在海瑞之上。如今海口市的丘海大道就是為紀念這兩位古人而得名。
            丘浚青年時期就寫下了一首著名的七律《五指參天》: “五峰如指翠相連,撐起炎州半壁天。夜盥銀河摘星斗,朝探碧落弄云煙。雨余玉筍空中現,月出明珠掌上懸。豈是巨靈伸一臂,遙從海外數中原。”表達的是對中原大地孕育的中華民族文化的敬仰與向往。
            后來成為明代中期著名思想家、史學家、政治家、經濟學家和文學家“五家一身”的丘浚為何如此的頂禮膜拜?其實,不只是丘浚,中華民族文化是世世代代中國人共同的信仰,是全民族的文化皈依。
            民族文化,是照亮這個民族進步的導向與燈盞,是整個民族長久積累而成的智慧精華,是這個民族氣質神采的內蘊功底,是這個民族興旺強大的精神命脈,是這個民族薪火相傳的虔誠信仰。
            中和企業文化根脈正是中華民族的傳統文化。

    從企業文化干啥用,看它的價值

            企業文化是企業的靈魂,是推動企業發展的不竭動力。其核心是企業的精神和價值觀。
            馬未都先生的《救中國的必定是傳統文化》,他提出了一個重要觀點:“文化是第一生產力,第一創造力。”
            世界許多著名學者認為,最終能統一世界文化而獨領風騷的,必定是中國文化。
            廣義的企業文化是指企業所創造的具有自身特點的物質文化和精神文化;狹義的企業文化是企業所形成的具有自身個性的經營宗旨、價值觀念和道德行為準則的綜合。
            企業精神和價值觀屬于意識形態范疇,但它對企業和員工個人的從業實踐行為具有很強的指導意義和規范作用。
            以文化人、以文化事、以文化物,構成了企業文化的全部價值和實踐意義。
            通過企業文化建設,不斷提升員工的思想道德素質、科學文化素質、紀律法制素質,當領導做一位好領導,當員工做一位好員工,組成優秀群體,就是“以文化人”;
            通過企業文化建設,不斷提升各層級人員辦事能力,尤其在各類難題、經營風險面前,具備正確的決策能力、果敢的應對能力、精確的把控能力,這就是“以文化事”;
            通過企業文化建設,不斷提升公司產品的品質,賦予其充沛豐富的文化含量,創造出更多更好的品牌產品,不斷擴大市場份額,實現公司效益最大化,就是“以文化物”。
            中華民族傳統文化歷來是教化人心,知事、格物、修身、齊家、治國、平天下的法典。如果說,“人、事、物”各是一把鎖頭,那么,中華民族傳統文化就是打開這些鎖頭的總鑰匙。
            明白了這些,再看看公司東區國際會議室外墻上的“修合無人見,存心有天知”,西區入口處門柱上鑲嵌的金字——博愛,職工活動中心墻體畫廊的二十四孝圖,該清楚地知道,這就叫“以文化人”。
            明白了這些,再想想中和那些科學化規范化人性化的規章制度條款,該清楚地知道,那就叫“以文化事”;
            明白了這些,再琢磨中和各類產品的名稱蘊含的深意,該清楚地知道,那就叫“以文化物”。
            明白了這些,也就厘清了中和企業文化的基本脈絡。

    從歷史大譜系,看它的坐標

            縱觀人類5000年文明,橫看五大洲文明演變,唯有中華文明生生不息。
            在人類文明史中,首先出現了四大文明古國:巴比倫、埃及、印度、中國。而后,又涌現出希臘和波斯。巴比倫是現在的伊拉克,波斯是現在的伊朗。這些文明古國猶如一艘艘巨船,曾經乘風破浪航行在歷史的長河,將文明的種子撒向世界,各自留下過輝煌燦爛的篇章。然而,它們先后在歲月的磨蝕中擱淺了,甚至沉船了,埋沒在歷史的沉沙。世界唯一沒有滅亡的一個文明,就是中華文明。世界未曾中斷而發展到今天的也只有中華文明。
            中華文明因何生生不息而歷久彌新?這是由于世界上先后生成了三種文明形態:一種叫農耕文明;一種叫游牧文明;另一種叫海洋文明。在前兩種文明形態的行進激蕩中,我們占過上風,如漢唐時期;也處過下風,如元清時期。在上風下風的交替中,在血與火的淬煉中,我們中華民族實現了自身文化基因的交融互補,實現了文化更新涅槃重生。一部中國近代史,有過我們敗給海洋文明的百年傷痛,但我們又重新站立起來,以海納百川的胸襟兼收并蓄,吸納海洋文明的優秀因子,實現了中華文明的再度重造與升華,并一步步抵近了中華民族偉大復興新的巔峰。
            反映在意識形態領域,我們有過儒教文化和道教文化,從隋唐開始,由印度引進了佛教文化。形成了三教并重、各取所長的文化格局。到了清朝、民國時期,我們又吸納借鑒了資本主義和馬克思主義文化成果,形成了具有中國特色的社會主義理論體系。
    我們有過專制、保守、封閉,有過失敗、屈辱與傷痛,但從大歷史觀的視角看,我們這個民族占據主流的是開放、包容、進取、輝煌,最為難能可貴的是具備自我完善、自我修復、自我更新能力,具備百折不撓不斷賦予新的文化因子,永立時代潮頭,保持先進性、引領性的特質。
    這樣的文化,自然有著無以超越的優秀品質。
            現在,我們再看“海納百川、強毅力行”這八個隸書大字,應該知道其中蘊含的深意了吧!從大處看,它是我們中華民族文明長盛不衰歷久彌新的根本經驗;從小處看,它是中和發展壯大的內力源泉;從更小處看,它是中和人鍛造優秀品格,成就輝煌人生的要義所在。

    從中和的起源,看它的來由


            且說中和這個名字的由來。“中和”取自《禮記·中庸》:“中也者,天下之大本也,和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”這是中和人眾所周知的。
            “中”是指中庸之道為天下事物存在的根本。“和”是指天下普遍遵循的最大道理。而達到“中和”境界,能使天地萬物各安其位,和諧交融地生存發展。這是古人“修身齊家治國平天下”要義所在。
            用來作為企業名字,就成了辦企理念:不偏不倚,始終秉持正確的辦企宗旨;不驕不躁,始終保持低調姿態,擺正自身與國家、與社會的位置;不枉不縱,恪守公平正義,營造出良好的內部風氣;不卑不亢,以浩然之氣,養企業品質,維護企業尊嚴,保持企業風度,并以此教化中和人的心性修為。反映在企業文化觀念上,表明的是企業與員工個體的價值取向,倡導的是和睦、和平、和諧,包括天地之和、天人之和、人際之和與萬邦之和;崇尚的是和諧的修身之道、和睦的齊家之道、和衷共濟的經營之道、以和為貴的對外交際之道。
            再看公司的徽標logo,中和人都知道,它是以商鼎形象構成的幾何圖形,作為中和企業標識。
    鼎,分三腳圓形和四腳方形兩大類,由鼎足、鼎腹、提耳構成。后來演變為中華古代禮制文化的典型象征,視作立國重器,政權標志。
    中和徽標有著幾重含義:其一,定鼎基業的祈愿之意,喻示中和穩固發展、興盛長久; 其二,弘揚國粹的志向表達,喻示中和崇尚民族優秀文化成果,矢志發揚光大的追求;其三,誠信經營的宣言意味,喻示中和一言九鼎,靠誠信打天下; 其四,不忘根本的家國情懷,喻示中和秉承古風、貫注時代精神、匯入現代潮流的抱負。
    所以說,它不僅僅是一個企業標識,更是一種文化符號,凝聚了深遠厚重,而又耐人尋味的文化底蘊。

    從現代實踐價值,看它的走向

            中國,作為淵源深厚的東方文明古國,對亞洲乃至更大范圍的文明進程,一直發揮著主導領率作用。中華民族傳統文化對這些國家和民族的社會治理、民魂塑造、生活方式起著至關重要的影響,有著根深蒂固的滲透力和貫穿力。
            進入近代,我們有過被日本打敗的歷史。除了我國自身文化更新遲滯的原因,也在于日本明治維新之后“脫亞入歐”,軍事漸強,野性膨脹,墮為蠻群。這段慘痛的歷史,是否能夠否定中國傳統文化的地位和作用?回答是否定的。
            就說日本二戰之后的經濟高速發展,不是全盤西化的結果,而恰恰是日本企業家吸取了“脫亞入歐”招致慘敗的教訓,重新回歸崇尚中華文化的結果。很多知名日本企業重拾中國儒道佛文化寶典,甚至從中國四大名著中吸取營養作為企業經營管理之道,貫穿其中,才取得了成功。
    最有說服力的是稻盛和夫。這位日本乃至全球的著名企業家,一生培育了兩個世界500強企業:京都陶瓷株式會社及第二電信(原名DDI,現名KDDI,目前在日本為僅次于NTT的第二大通訊公司),京瓷和KDDI保持了五十余年高利潤發展。2010年,稻盛和夫接管面臨破產的日航,又創造了世界航空公司最高利潤率的商界傳奇,被譽為“經營之神”。這位“神人”著作頗豐,他的經營理念,處世為人完全是出自中國傳統文化。令人驚奇的是,他的著作里不僅提到我們熟知的文化圣賢,而且更多地引用了我們很不熟悉的中國古人。比如,他對明朝呂新吾《呻吟語》很有研究。呂新吾,也就是呂坤,河南商丘人。在中國思想史上,這個人根本算不上古代一流思想家,《呻吟語》也算不上古代經典名著。可見,人家的中國國學研究何等深入,中國的傳統文化價值何其高深,具有何其強大的現實指導昭示意義。
    韓國的企業文化,是儒家思想與西方的管理科學有機結合,培育出自己特有的企業文化。韓國社會文化以中國儒家思想為核心,把儒教定為國教,進而影響到韓國的企業文化。韓國各知名企業經營管理方方面面都可以看到中國儒家文化的影子。
            再看看中國臺灣、香港、新加坡、菲律賓,都位于“儒家文化圈”內,和我們有著類似的文化背景。雖然經過殖民主義統治,受到了西方價值觀念影響,但它們骨子里仍以儒家文化為主流,并一直奉為企業文化的主體。它們經濟成就,除了特殊的地理優勢,主要的因素還是得益于企業文化的選擇。
    企業文化建設取向,決定著企業的發展方向。當前有兩種不好的文化傾向:有的東抄一些口號,西借一點皮毛,自造一堆虛浮華麗而又邏輯不通的概念,根本就沒有自己的文化體系;另一種是盲目照搬歐美的東西,生吞活剝,流于形式。
            那么,是不是靠儒釋道和馬克思經典語句搬來做企業文化就可以包醫百病、所向無敵了?非也!正確的做法是兩個結合:一個是要實現中國傳統文化要素與現代需要的結合,另一個是外國有益的思想文化與中國的實際結合。在兩個結合的契合點上,創造出有自己特色有時代特色的新型文化體系。
    我們眼前就有成功范例——毛澤東思想。
            毛澤東思想是馬克思主義普遍真理與中國具體實踐相結合的產物。也可以說是中國傳統文化與當代革命文化結合的產物。它不僅是中國取得民主革命勝利的法寶,對現在的企業文化構建也有著豐富的借鑒指導意義。中國最具實力的一批企業家,被經濟界視為“毛派企業家”,就是因為從他們企業文化特色和著名成功范例中,發現了許多對應性很強的內容。
            馬云在公司內部推行了三種“毛式管理運動”:用“延安整風”式思想教育來統一公司價值觀;用抗日軍政大學“三八作風”培訓管理團隊能力素養;用南泥灣精神訓練營銷人員開拓市場能力。
            史玉柱效仿毛澤東指揮解放戰爭的軍事體制,搞“農村包圍城市”的市場戰略戰術;借鑒“打土豪分田地”“打倒蔣介石,解放全中國”之類動員群眾口號,創造出家喻戶曉的“送禮只送腦白金”廣告語,盤活了市場。
            任正非曾是原工程兵部隊“學毛著標兵”,在用毛澤東思想治企上更是得心應手。用毛澤東思想路線指導華為企業文化建設,使自己成為“華為精神教父”;用毛澤東組織路線搞團隊建設,經營出15萬市場生力軍;用毛澤東軍事思想開拓世界市場,不斷攻城掠地疊加市場份額。
            ……
            弄清了這些,我們再看中和“以國為上,以和為基,以人為本,創造價值,回報社會。”的辦企宗旨,就會明白,其中的價值取向、經營理念、效益觀念,構成了中國式、現代式的企業靈魂。
            弄清了這些,我們再看中和 “天容萬物,海納百川”的管理風格;“強毅力行,生生不息”的堅定信念;“修合無人見,存心有天知”的自律意識;“和而不同、卓爾不群”的個性風格,這四大文化要素無不源于中華民族傳統文化寶典;無不針對著企業發展的現實需要;無不體現著社會主義國家非公有制企業的崇高理想和遠大追求。
            中和企業文化猶如一脈奔涌而來充滿活力的水流,澆灌著中和這片芳草園,滋養著中和從一株幼苗長成枝葉繁茂的大樹;滋潤著中和人的心田,風雨兼程,一路前行,歷經30年漫漫求索發育成一個優秀的群體,一片蔥郁的森林。
            這就是屹立在海南寶島的大美中和!
            這就是繼往開來與時俱進的中和人!



    海南中和集團 ? 版權所有 Hainan Zhonghe Group
    備案號:瓊ICP備 09005296號-3 聯系我們 關于中和 技術支持:易訊天空 站長統計:
    奇趣分分彩后二盈利技巧